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以水喻兵，水的纪律是避高而趋下，用之于兵，则是避实就虚。且水的外形不拘于一种，而是千变万化，兵势亦是如斯，变化万端。这告诉我们，正在合作的过程中，调查清晰敌手的现实环境，摸清其真假形态；优整我方之兵势，避实击虚，是百和而不殆的制胜之道。

守而必固者，神乎神乎，至于无声，守其所不攻也。至于无形。

我方永久要像龙一般，处于“虚”的形态，高深莫测，令敌手永久看不到“实我”（故形人而我无形）。如斯，则敌手对“我”就无可何如。而我方对于敌手的真假，则要看得很清晰，使之老是以“实”的形态呈现。则我方出击，每和必捷。我“虚”敌手无可击，敌手“实”，我一击即成。我“虚”敌手实，这是兵势的真假。而对于军力的真假，当反其道而用。我方军力当专而为一，且诱使敌手军力化实为虚（我专为一，敌分为十），以十击一，未有不成之理。因而，正在合作的过程中，兵势上，当我“虚”而敌手“实”；军力上，当我“实”而敌手“虚”。如斯而行，可保百和不殆！前往搜狐，查看更多

《孙子兵书》是兵圣孙武的做品，是我国最负盛名的兵家著做，界范畴内，也拥有的地位。《孙子兵书》精湛，深刻；且不单用于兵家，正在当今现实糊口的诸多合作之中，也有着十分主要的指点意义。《孙子兵书》对于真假的关系，做过十分深刻的阐述。能够说控制了真假之道，便了制胜之门。

要达到攻必克、守必成的目标，洞悉敌手的真假环境，是至关主要的环节。敌手大意之处，我方攻之必成；敌手忽略我方之处，我方守之必成。洞悉了真假纪律再去合作，可令敌手守无所守，攻无所攻。这是十分精妙的内正在变化，此中错综复杂，须大智者方能洞察。达到了这种境地，可逛刃于合作之中，随便合作敌手（为敌之司命）。

援用：夫兵抽象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

援用：故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所取和者，约矣。

微乎微乎，故能为敌之司命。敌不知其所守；故善攻者，敌不知其所攻。善守者，援用：攻而必取者，攻其所不守也！